Por Andrés Páramo Izquierdo*
Veo por Internet una serie no tan nueva llamada Dexter. Con esa simpleza de un nombre que no dice nada, resulta ser —como a la usanza de las grandes producciones de ese país— una monstruosidad.
Por Félix Ángel*
En Colombia, cuando un artista plástico deja el mundo visible, desaparece casi automáticamente del imaginario nacional, asumiendo —por supuesto— que hacía parte de ese imaginario.
Por Said Chamie*
Bajo el único farol de la calle, el cuerpo calmo de un hombre yace tirado en el adoquín. Una mancha de sangre negra lo circunda señalándolo. La Candelaria calla otra muerte y un vivo más se hace olvido.
Por Carmen García Ricaño*
Nadie querría mostrarse ante el mundo como un miedoso. Es un sentimiento vil y bajo. Quizá animal. Apenas los perros saben cuándo hacerse del miedo para que la violencia no venga a ellos. Pero en el hombre, ese intrépido mono posmoderno, el miedo es un no sé qué asociado a un ímpetu conservador. «Proximidad (¿identidad?) del goce y del miedo. Lo que repugna en esta vinculación no es tanto la idea que el miedo es un sentimiento desagradable…sino que es un sentimiento mediocremente indigno…», tal como lo afirmó Roland Barthes en El placer del texto y lección inaugural (p. 78).
Por Antonio Acevedo Linares*
«Yo escribo por la pasión de no dejarme morir».
(Juan Calzadilla).
Escribir es prolongarse en la existencia y se escribe para permanecer porque lo que permanece lo fundan los poetas, dijo Horderlin. El oficio de escribir se origina cuando el hombre descubre que es un ser destinado a la muerte. Héctor Rojas Herazo dijo que cuando el hombre descubre que se va a morir, ya tiene asegurada una vocación poética porque ser poeta es tener una alta conciencia del paso inexorable del tiempo.
Por Jose Pacheco*
Caminaba por la calle luego de terminar mi jornada de clases, ensimismado, perdido en el tiempo y en el espacio. Pensando en todo. Las vías llenas de gente, con sangre en las venas esta vez. Los carros y el ruido. El humo también.
Por Mara Tello Ugalde*
La narración en todo texto es indispensable para hacer de la lectura una fácil asimilación del mundo narrado que nos presenta el autor: La narración también es el relato de unos hechos reales o imaginarios que les suceden a los personajes en el texto.
Por Rubén Darío Reyes*
«Si se pudiera romper y tirar el pasado como el borrador de una carta o de un libro.»
Julio Cortázar
El recuerdo y el alcohol me sirven para reconstruir momentos pasados, sensaciones remotas que convierten a este presente eterno en uno menos miserable. Al mismo tiempo, deseo que ese recuerdo no existiera, que no hubiese existido nunca; ni antes ni después, solo arrojarlo en un escupitajo. Pero finalmente, dejo que una ola de alcohol golpee mis sentidos y me ahogue en el pasado.
Por Leonardo Jiménez Quintero y Johanna Angélica Giraldo Correa*
Porque la esperanza es lo último que se pierde y en nuestro país está perdida hace mucho tiempo.
Por Nancy Gissela Reyes Parra*
«Entre la persona más o menos real y la figura del poeta las relaciones son a un tiempo íntimas y circunspectas. Si la ficción del poeta devora a la persona real, lo que queda es un personaje: la máscara devora al rostro. Si la persona real se sobrepone al poeta, la máscara se evapora y con ella el poema mismo, que deja de ser una obra para ser un documento. El poeta debe sacrificar su rostro real para hacer más viviente y creíble su máscara; al mismo tiempo, debe cuidar que su máscara no se inmovilicé sino que tenga la movilidad-y más la vivacidad- de su rostro» (Octavio Paz, Libertad bajo palabra).
Por Willian Geovany Rodríguez Gutiérrez*
La sociedad del siglo XIX, verá surgir ante sus ojos la nueva vanguardia artística y cultural como consecuencia de una ruptura estética. Producirá el advenimiento del arte moderno como resultado de la disquisición entre lo espiritual con lo cultural. Lo anterior revolucionará todos los diferentes campos de acción entre los que se pueden señalar los ámbitos filosófico, político, literario, artístico. Europa pronto conocerá el gran dinamismo que traerá consigo estas nuevas tendencia, producto de una paz que empezará a reinar y que durará poco tiempo.
Por Miguel Syjuco*
Traducción de Victoria Alonso Blanco
En respuesta a las advertencias recibidas mientras
se documentaba para la redacción de este libro,
el autor declara por la presente que todas las
semejanzas percibidas entre los personajes que aquí
comparecen y otros seres vivos o muertos son fruto
de la mera coincidencia o de un aguijonazo
en la mala conciencia del lector.
(Crispin Salvador, fragmento de la portadilla
que se conserva de Los puentes en llamas).
Por Gustavo Arango*
CONFIESO QUE HE MATADO
La víctima siguiente fue un anciano. Después del episodio con la cabeza reducida del Amazonas, procuraba estar poco tiempo en casa. Pronto descubrí que una manera de estar siempre haciendo cosas y en contacto con la gente era uniéndome a grupos de voluntarios. Bastaba llegar a las oficinas de un centro de ayuda para los que necesitan ayuda. Ahí encontraría tareas de sobra.
Por Cristhian Ticona Coaguila*
Segunda Parte
MARZO 28 DE 1936.
Era domingo de madrugada y la cigüeña se dispuso a cumplir con el encargo de dos honorables familias arequipeñas. Adolorida por las contracciones, la joven Dora Llosa Ureta empezó el trabajo de parto con los malestares propios de las parturientas. Tenía 22 años y su matrimonio con Ernesto Vargas Maldonado se había consumado apenas un año atrás. Luego de la boda, la pareja se fue a radicar a Lima, donde el esposo era radio operador de la Panagra. Al cabo de cinco meses de difícil convivencia, Ernesto le comunicó a su joven consorte que se marchaba para La Paz, Bolivia. «Anda tú a tener al bebe en Arequipa, más bien» le dijo.
Por Juan Fernando Merino*
El primer pastor en hacer su aparición en aquel recodo del sendero, que va de la aldea de Bonga hasta el lago Victoria, es el cura italiano Silvio Sabino, arrastrando con dificultad una maleta de ruedas que cada par de metros se atranca en las piedras y latas, o en la maleza que crece a su antojo durante la estación lluviosa.
Por Orlando Arroyave Álvarez*
Todo fue tan extraordinario en la vida de Genet que contraviene la ley de las biografías; los primeros años de un hombre orientan, en forma retrospectiva, a los biógrafos; no así la infancia y vida de Jean Genet.
Por Joan Subirats*
Pretendemos, en esta contribución, defender la necesidad de cambiar la política y las políticas. Y queremos hacerlo desde la defensa de la política como el mejor mecanismo que hemos encontrado para tratar de resolver de forma pacífica y consensuada los conflictos de intereses y las dificultades crecientes para poder decidir en torno a los problemas que la convivencia genera.
Por Francisco Javier Larios*
Por amor de Todos los Santos
Desaten las cuerdas de sus brazos y piernas.
Quiten la mordaza que lo llevó a morir
sin proferir ninguna queja.
Por Jaime Uribe E*
El folclor colombiano es muy rico, tanto en el número, como en la variedad de sus manifestaciones, a tal punto que cada una de las distintas regiones geográficas del país posee sus características folclóricas propias. La región andina colombiana abarca los departamentos de Antioquia, Caldas, Risaralda, Quindío, Valle del Cauca, Cauca, Nariño, Huila, Tolima, Cundinamarca, Boyacá, Santander y Norte de Santander. Esta región se subdivide en regiones parciales, con características propias que se reflejan en el folklore regional.
Por Miguel Alavalcivar*
Día 1: Se instala así la Feria del Libro en Guayaquil, Ecuador. Clima no tan adecuado para usar levita como uso ahora, ni para fumar como fumo ahora, pero la situación cambiante y contraproducente a ratos suele dar un poquito de certeza de que es el espacio adecuado para mostrar lo escrito.
Pocos escritores nacionales, pocos artistas en realidad, mucho marketing, quizá y sólo sea una apreciación a-priori, pero valedera para afirmarla en el reducto mental. El dibujante con el retrato de Beethoven que se acerca a mostrarlo, el sentimiento acalorado de los editores y las pastas de libros, se mueven como cortinas de terciopelo por esta mañana y tarde porteña.
Por Eduardo García Aguilar*
La novela es un género literario que logró su máxima expresión en el siglo XIX —durante la expansión burguesa e industrial europea y norteamericana— y se desplegó con todas sus fuerzas en el mundo gracias a su estrecha relación con el poder, el dinero, la utilidad, la energía, la cantidad, lo rentable, lo palpable, el éxito y la fama, que son elementos básicos de la época en que vivimos.
Por Jacinto Rodríguez Murguía*
Sin restarle la más mínima importancia al papel de un poder político que por naturaleza busca el control de todos los grupos sociales, entre ellos el de la prensa, en el caso de México el discurso de los medios como víctimas ha sido uno de los grandes mitos construidos desde ellos mismos para esconder otras verdades y donde prensa y poder político, permanentemente, se legitiman. En los momentos más críticos y de conflictos sociales en México, en los que los medios de comunicación han tenido que tomar decisiones sobre su papel y su responsabilidad, una parte importante de éstos han terminado por compartir con el poder político una misma historia: la de los vencedores.
Por Betuel Bonilla Rojas*
Ricardo Forster, en un bello pero nada esperanzador ensayo, ha dado el puntillazo final a la figura del héroe, no a aquel legendario personaje de estirpe medieval, al mejor estilo de Amadís de Gaula y Tirant lo Blanc, sino al surgido de la fragmentación y la sospecha, aquel que se pregunta, cruzado de brazos: «¿Qué se hizo Dios mientras sucedía lo de Auschwitz, Dachau y Treblinka?, ¿dónde estaba cuando el apocalipsis estalló infame sobre Hiroshima de la mano del Enola Gay?, ¿qué nuevo e insólito mundo estaba fundando mientras las bombas israelíes cortaban el aliento a niños libaneses?»; es decir, pronostica Forster, que venido a menos el héroe encargado de su propio destino, queda el vacío, la oquedad, la certeza de lo vacuo irremediable.
Por Mauricio Quintero*
Vine a escribirte un cuento porque vos a mí me obsequiás inspiración sin proponértelo; pasa eso que le ocurre a un mortal cualquiera cuando sale de caminata un día libre y luego regresa al trajín de la urbe como si hubiera dejado una cáscara de piel áspera y triste entre el humus de las montañas. Por eso es que he venido a contarte de un mito que aún no invento.
Por Carlos Gustavo Rengifo Arias*
Edward Weston es considerado uno de los personajes decisivos en la fotografía moderna, sobre todo de la fotografía norteamericana, más cuando en este país la cámara fotográfica (La Kodak, en ese entonces) se había convertido en un artículo popular y de primera necesidad. Weston nació en 1886 en Hihgland Park, Illinois y sus primeras fotografías las tomo a los 16 años, con una cámara que le regaló su padre. Al igual que otros fotógrafos, los primeros años de Weston los dedicó al ámbito de la fotografía familiar, los retratos de su futura novia y los trabajos realizados dentro de su proceso de aprendizaje, algunos de los cuales iban a las innumerables exposiciones de fotografía que se efectuaban por todo el país, y en las que a veces obtuvo menciones honoríficas e incluso premios en efectivo.
Por Gabriel Arturo Castro*
«La angustia nombra la muerte que bordará la clave
del laberinto.»
René Char
Minotauro: Monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de Toro, hijo de Pasifae y del toro blanco que Poseidón envió a Minos. En realidad, el Minotauro se llamaba Asterios o Asterión. Pasifae pudo satisfacer su pasión ocultándose dentro de una vaca de bronce —fabricada por Dédalo— que fue poseída por el toro. De esta unión nació el Minotauro, mezcla de dos especies, toro y hombre.
Por Alejandro Valencia González*
De allá a lo lejos ves cómo se aleja el silencio. Una varita de dolor se te comienza a soltar por adentro, pequeñita, como temerosa a no ser cierta. Pero ahí se queda. Abajo, entre el montón de huizaches secos se descubre poco a poco lo que hace unos momentos te era incierto, se confirma sin miramientos. Un grupo de hombres cabizbajos llevan en andas el cuerpo, las mujeres que le siguen te abren por fin a gritos el misterio: es Jonás, ay, Jonás, muerto con el cuerpo resquebrajado en el desfiladero, ay Jonás, que será de tus hijos, de toda la gente que te quiere.
Por Juan Fernando Conde Libreros*
Voy a darles a conocer este maravilloso instrumento que se toca en varios países del continente americano pero que se conoce como instrumento venezolano. No es muy conocido su origen: lo cierto es que también es colombiano, aunque en el país nos ha faltado su difusión en academias, centros de enseñanza musical y medios de comunicación; ha faltado su uso práctico entre los grupos musicales o en los solistas, y nos ha faltado quererlo como lo han hecho los venezolanos.
Por Germán Cuervo*
resplandeciente la copa empinada
Malcolm Lowry insaciable ante el lago del espejo
bogó su imagen los abisales vasos
las botellas el volcán ivonne
la suspicacia de las cosas en contra de uno
inútil embarcarse de marinero raso
Por Alejandro Augusto Bañol Betancur*
Actualmente se observan en América Latina, constantes cambios legislativos relacionados con la justicia y su administración, especialmente en el campo civil. En estas democracias, gravita el conflicto en relación con el rol o función, que debe cumplir el juez civil dentro del proceso judicial.
Por Javier Moro Hernández*
Desde el principio supo que no eran almas gemelas y que nunca lo iban a hacer. A ella le gustaban el ron y las piñas coladas, a él las cervezas y los mariscos. Se soportaban, hasta que hablaban de política. Ella era del viejo partido y él solo podía votar por la izquierda.
Por Daniel Wence*
UNO
Regreso a la paz que tuve
adolescente ingenuo
a descender dos veces y otra vez
por la escalera que me dejó ver luna estrella
y el torso de Vayalcalú
Por José Agustín Solórzano*
Déjate caer de un séptimo piso
u octavo entre más alto mejor
no abras las alas si las tienes
Por Rosaura Mestizo Mayorga*
Llegó el mar atropellado
y los pájaros inmigrantes
perdieron las noticias.
Aulló la tierra
de la profundidad gritó el silencio
y el puerto se fugó.
Por Juan Sebastián Fernández*
El amanecer ha sorprendido a Claude lejos de sí. Están besándose sentados en la cama; la ilusión húmeda del buen licor los hace sentir seguros pero Claude, tan consciente fue del engaño, que al verla desnuda, ha renunciado a su fin original, y enciende la lámpara que está a su lado.
Por Jesús Baldovino Romero*
¡Lázaro, levántateeeeeeeeeeeeeeee!
Lázaro se levanta y cruza hasta el pequeño baño de un minúsculo departamento en el piso cinco. Ruidos de objetos al caer. Agua que corre en el lavabo. Y Lázaro emerge por la maltratada puerta. Un obrero limpio. Casco en mano. Como el personaje de esa película que alguna vez deseó realizar.
Por Fabián Cristancho O.*
Se acomodó en su silla y cruzó las piernas. Poco había pensado en lo que seguía de su rutina, pero si ese también era un paso lo estaba haciendo bien. Poco también había sido el tiempo dorado en el que un reconocido dentista fue su avatar. De ello quedan fotos, fotos fantasma, fotos que nadie mira, fotos que ya no sabe el por qué, fotos recuerdo, fotos postizas, fotos polvo, mugre.
Por Gloria Gutiérrez Ortiz*
La cultura es el conjunto de las expresiones de un pueblo. La cultura expresa las relaciones de este pueblo con la naturaleza y las relaciones dadas en su seno. La cultura es una representación de ese pueblo, de su sociedad. Ella es única, como cada pueblo.
Por María Fernanda Sierra Perea*
La juventud de hoy en día es sin duda privilegiada. Los jóvenes de hoy han sido dotados de cualidades de un valor sin parangón. Su asombrosa capacidad creativa ha sido la materia prima para la creación de múltiples realidades de las cuales somos testigos en el día a día. Adicionalmente, hoy la juventud goza de una altísima capacidad de interconexión, gracias al Internet y las redes sociales. No hay duda de que la juventud virtual de hoy es distinta a la juventud de hace veinte años.
Eran cerca de las tres de la mañana cuando Atanasio, con una hachuela en una mano y sus llaves en la otra, se disponía a abrir la puerta de su casa antigua sobre la calle San Juan. Escondió, como pudo, la herramienta entre el pantalón y bajo su chaqueta.
Por Ricardo Cano Gaviria*
—Rolando, ¡Rolando Dupuy!… —exclamó el hombre rubio y flaco al verlo aparecer en la esquina del boulevard Pasteur, rumbo al Service Catholique des Funérailles, sesenta y seis rue Falguière, abriendo de par en par sus flacos brazos de espantapájaros—. ¿De dónde sales, carajo? ¿Y qué haces aquí?
Por: Fernando Cruz Kronfly*
«La modernización de una sociedad puede ser descrita
bajo el punto de vista de una racionalización cultural y social».
(Jürgen Habermas. Teoría de la Acción Comunicativa)
La aldea donde transcurren los hechos en Cien Años de Soledad de García Márquez, es una aldea todavía encantada. Esta afirmación requiere una explicación preliminar. Cuando hablo de aldea encantada, más allá de la eventual belleza formal de la frase y del mundo de fascinación que anuncia, lo que quiero significar es que en el lugar donde ocurren los acontecimientos de la novela que nos ocupa no se ha producido aún lo que Max Weber denomina el desencantamiento de las imágenes del mundo (Max Weber: Economía y sociedad, 1968), rasgo inequívoco que caracteriza la mentalidad y la cultura modernas en Occidente.
Por Cristhian Ticona Coaguila*
PRIMERA PARTE
Marzo 25 de 2006. Los neumáticos chirriaron con la frenada y ese aullido agudo me arrancó bruscamente del profundo sueño que anuló mi bien entrenado sistema de alerta. Siempre me jacté de la precisión con que mi reloj biológico me despertaba hasta en las horas más insospechadas. Pero aquella vez quedé privado en la penúltima fila de asientos del autobús que abordé en la undécima cuadra de la avenida Sánchez Cerro, en Piura.
Por Juan Domingo Argüelles*
Bertrand Russell nos avisó que «sólo puede sernos útil lo que verdaderamente nos interesa». Es una gran verdad que, muchos años después, Ernesto Sabato complementó del siguiente modo: «Sólo se aprende aquello que virtualmente se necesita».
Pero en la sociedad actual, ávida de clientelas y clientelismos, son muchos los afanes y propósitos insistentes en desvirtuar nuestra jerarquía de necesidades para hacernos creer que la aglomeración es mejor que el discernimiento. En esto se basan los mecanismos del espíritu consumista, sea para coleccionar bienes raíces, automóviles, trajes, postgrados, representatividades académicas, prestigios y, en ciertos casos, libros y lecturas.
Por Anne Nelson y Mayur Patel*
Traducción de Camilo Ramírez**
El doce de enero se cumplió el aniversario del devastador terremoto que sacudió Haití, matando a más de 230.000 personas y dejando sin hogar a varios millones de habitantes de la isla. A pesar de que los desastres naturales son frecuentes, la respuesta humanitaria fue diferente en esta ocasión: nuevos medios y tecnologías de la comunicación fueron usados de maneras sin precedentes para contribuir a los esfuerzos por la recuperación.
Por Álvaro Jiménez Guzmán*
El 11 de diciembre de 2010 cumplió un aniversario más de nacido Alexander Solzhenitsin, otro grande de la literatura universal, que con su palabra hablada y escrita enfrentó y denunció los desmanes de los poderosos sobre el pueblo ruso. No disfrutó de la libertad de que gozó Mario Vargas Llosa en nuestro tiempo, reciente Premio Nobel de Literatura, para la ficción, lema que este defiende con mucha vehemencia para todo artista. Pero a pesar de haber vivido una vida muy difícil, con su coraje y verdad fue muy feliz, según Natalia Svetlova, esposa del escritor ruso.
LA CRISIS DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS EN COLOMBIA
Por Marcel Hofstetter Gascón*
Maurice Duverger, reconocido politólogo francés del siglo XX y autor de “Los Partidos Políticos” (Fondo de Cultura Económica, reimpresión, México 1988), clasificaba a los partidos políticos en dos grupos: los de cuadro y los de masas.
Por Carlos Mario Aguirre Morales*
Si en cuentos como «Los venenos» o «Final del juego» puede decirse que Cortázar esbozó un breve estudio sobre la infancia y el amor desde la visión de personajes-niños, en «Silvia» el autor retoma dicha temática (sobre todo la de la infancia), pero esta vez desde el filtro de la mirada adulta. En efecto, «Silvia» puede también entenderse como un ensayo sobre la literatura y el arte, escrito en clave de cuento, donde la tesis y el aparato argumentativo que la sostiene se diluyen entre las líneas de un argumento sólido sobre la que identificamos aquí como una de las grandes obsesiones de Cortázar: la pérdida de la infancia y la dicotomía niñez/vida adulta.